诗意沉思夜郎古国夜郎文使唐方立破解“夜郎密码”

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发布时间：2014-03-07 12:05:58

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（中国经济新闻联播讯西南在线记者李才武）夜郎古国留下一个千古之谜,也为我们带来中国毕节试验区发祥地赫章“历史文化兴县”走“夜郎产业化”道路的思考。赫章的发展等不得、停不得，如今国内抢打“夜郎牌”大势所趋，就在赫章民间出现打造“赫之味”喀斯特特色开发扶贫品牌要“走夜郎路”一般，山村女子刘世艳为我们带来惊喜，新的喀斯特发展途径进入赫章人视野。无独有偶，在赫章县城，多年来，有一双深邃的眼睛，对赫章走“夜郎产业化”作了诗意的沉思。他，就是大型舞蹈史诗《夜郎魂》的作者唐方立。诗意沉思夜郎古国，唐方立伏案苦耕，用长篇历史小说的形式，为我们破解了“夜郎密码”。目前，方立需要通过西南在线新闻网等新闻媒体作呼吁，帮助他实现出书的心愿。

生活在夜郎暇想中的唐方立

从樱桃花香弥漫的野马河畔走向赫章县城，从教师变为一位新闻工作者，现就职于赫章报社的唐方立先生，当过教师，现从事新闻工作。曾在《星星诗刊》、《贵州作家》、《山花》等文艺刊物发表诗歌、散文、小说近千件。业余创作文学作品100万余字。堪称“夜郎文艺使者”，在他的身周，围绕着一群心仪夜郎历史文化的作者。方立为人低调，单却很有感召力。

继多年前创作大型历史史诗《夜郎魂》之后，此次唐方立先生为我们破解的《夜郎密码》，是一部关于夜郎古国的长篇小说。作者以《史记》等汉文献、《夜郎史传》等黔西北古彝族文献关于夜郎古国的记载为依托，叙述了夜郎古国鼎盛时期建都在可乐洛姆（今贵州赫章可乐）的一段故事。作品融合历史、传奇与科幻，诗意地再现了夜郎古国充满神秘色彩的历史画卷。

方立的创作根基来自于家乡野马河赋予他的灵性和智慧，此次创作《夜郎密码》，却是来自于他对家乡发展的委婉和诗意的建言。西南在线记者注意到，《夜郎密码》以三条线索推进整个叙事。一条主线是夜郎王多同与大哥足哲多的王位之争，以及夜郎与邻国漏卧国的战争，多同与漏卧公主漏玉婵在战场上化干戈为玉泉，结为伉俪。另一条是夜郎武沙族青铜匠人武小虎与能沽洛姆（今四川成都）卓记铁器商女卓金玉在可乐洛姆的传奇故事，关于青铜与爱情。再一条是通过可乐文人许达之死而带出科幻色彩的金星人故事，认为金星人科技发展水平早已超过目前的人类，但是金星人内部的战争，在整体上毁灭了金星人，残存的金星人成为太空流浪者，他们在金星、地球等地建立多个地下别墅，用高科技建立了山青水秀的小家园。

最后，三条线索融合。夜郎王多同与漏卧国公主漏玉婵成婚，多同主动让出夜郎王位，而漏玉婵也放弃了公主的荣耀，两人凭借已加入金星人队伍的许达的“密码”发生器，联络到许达，加入了金星人队伍，追求个体生命的超越。

唐方立的作品诗意地沉思了夜郎古国的青铜文化、歌舞祭祀文化等，沉思了战争与和平，阴谋与爱情，毁灭与永生，拯救与超越等。整个叙事充满象征、隐喻色彩，场面宏大，视野开阔，《夜郎密码》令人震撼。

眼睛高度近视的方立就是以这种状态创作《夜郎迷码》

赫章可乐是夜郎文化的殷墟。两千多年以前，赫章可乐，曾是夜郎古国鼎盛时期的政治、经济、文化和军事中心。公元前135年，汉使唐蒙出使夜郎，在赫章可乐设置汉阳县，从此，汉文化与夜郎文化得以在这片神奇美丽的乌蒙高原相生共荣。然而，曾经创造出辉煌灿烂文化的夜郎古国消亡以后，赫章这块土地从此沉寂，千年沧桑，遁入历史日益厚重的烟云深处。

方立告诉记者，在贵州赫章，在可乐，这片沉默的土地为我们保存着夜郎文明的碎片。在可乐，大量夜郎文物的出土，让我们重新追忆那个远去的夜郎古国，追忆一段忧伤而厚重的历史。

两千多年前，夜郎古国曾经在贵州这块神奇美丽的土地上，创造出灿烂的夜郎文化。在苍茫的历史星空中，夜郎文化与古滇国文化、巴蜀文化、楚文化等等，共同建构了古代中国作为文明古国的辉煌体系。

虽然夜郎古国在社会历史的长河奔涌中神秘地消失了，但是，随着近年来夜郎研究的进展，特别是汉文献与黔西北地区彝文献的解读，以及夜郎考古发掘的成果，夜郎古国的神秘面纱已初步揭开。

贵州赫章县，曾经是夜郎古国的腹心地带。黔西北大量彝文献，《彝族源流》、《夜郎史传》、《以那悲歌》等典籍，明确记载了赫章可乐曾是夜郎古国的政治、军事、文化中心。夜郎古国第十四代君王鄂鲁默开始营建可乐，随后夜郎古国定都可乐，至第二十三代君王足哲多、第二十四代君王多同时代，夜郎古国处于鼎盛时期，其都城亦在可乐洛姆（今赫章可乐）。

这，还可以从赫章可乐的考古发掘成果得到证明。说话间，方立显得很激动。

公元2000年，赫章可乐夜郎考古获得重大成就。2001年，赫章可乐古墓群古遗址被评为全国十大考古新发现之一，可乐遗址、古墓群随即被国务院行文批准为人国重点文物保护单位。

赫章可乐遗址、古墓群由三个遗址和十五个墓群所组成。经过数次考古发掘，反映了几方面与众不同的特点。一是分布面积大、墓葬多。目前的保护区域涉及可乐乡4个村14个村民组，幅员面积达9.4平方公里，约有战国至秦汉时期古墓近万座，已发掘的墓葬还不到十分之一。二是出土文物数量多、品位高。共出土战国至秦汉时期各类文物2400多件，占全省同类文物的三分之二以上。在出土的文物中，能进入国家珍贵文物档次的约有四分之一。三是墓葬高密集中。考古人员在300平方米的范围内，发掘墓葬80多座，平均不到4平方米就有1座，并且不同时期的墓葬叠压在一起，为贵州考古罕见。四是反映的文化底蕴十分丰厚。出土的大量文物，反映了战国至秦汉时期独特的夜郎文化，以及秦汉时期汉文化与夜郎文化相融合的特点。五是葬式独特。在已发掘的墓葬中，有一定数量的“套头葬”，这种葬式以铜釜套头、铜釜或铜铣套脚，目前在全国独一无二。

由于赫章可乐遗址、古墓群具有这些特点，被贵州夜郎考古专家们赞誉为“贵州考古的圣地，夜郎青铜文化的殷墟”。

近年来，赫章县利用夜郎文化资源，构建赫章夜郎文化旅游大县，不断打造夜郎文化的各种载体，关于赫章夜郎文化的理论作品、艺术作品正雨后春笋般涌现，影视作品、夜郎王宫影视拍摄基地、夜郎遗址公园等项目也正在运作中。

夜郎文化，正是赫章旅游与文化产业发展的基石与兴奋点。

作者唐方立十年前就已对贵州赫章的夜郎文化进行思考。夜郎，这一世界性的文化品牌，对于赫章来说，是一个最大的历史文化品牌。如何把赫章的夜郎历史文化资源转化成看得见摸得着的文化载体，这个问题一直困拢着唐方立。数年前，唐方立曾经创作过一个大型历史音乐剧《夜郎魂》，赫章有关部门请专家指导后，打造成了一个闻名遐迩的文化载体。

在这个基础上，唐方立数年来，业余创作《夜郎密码》这个夜郎历史文化载体。这是一个发生在贵州赫章可乐的历史故事，涉及军事战争、宫廷之争、青铜文化、饮食文化、祭祀文化、歌舞文化、商业文化以及传奇奇幻等等，故事矛盾冲突强，结构完整，富有戏剧色彩，是一个雅俗共赏的作品。

西南在线记者期待有识之士，共同来打造赫章的夜郎历史文化载体。也期待有识之士，率先把《夜郎密码》这个夜郎历史文化载体推向市场。

翻开方立简历，表述很是简单————唐方立：男，1971年生，汉族，贵州赫章人。大学本科，政治经济专业。当过教师，现从事新闻工作。曾在《星星诗刊》、《贵州作家》、《山花》等文艺刊物发表诗歌、散文、小说近千件。业余创作文学作品100万余字。

得知唐方立先生创作了《夜郎密码》这个夜郎历史文化载体，当过教师，正在忙着筹办贵州赫之味企业的赫之味美食城刘世艳女士说，希望方立先生在《夜郎密码》中体现的夜郎饮食文化、祭祀文化能给赫之味的创建，带来新的增长点。刘世艳女士赞同由西南在线新闻网、中国经济新闻联播网黔中频道提供发布平台，由唐方立先生担任由文学爱好者、企业家组建的“夜郎文化社”社长，大力宣传赫章历史文化，促进赫章企业的文化升位。“赫之味”会因为“夜郎文化社”的帮扶，成长为一个有夜郎区域文化特色的“赫之味”。