技法古朴的​新宾满族剪纸

新宾满族剪纸有着200多年的传承历史，它以满族萨满文化和满族民俗节日活动为主要表现内容，乡土气息浓烈，民族特点鲜明。其造型简练，线条粗犷，朱白对比强烈，整体明快，流畅自如，拙中见巧，概括性强。

新宾满族自治县是清王朝的发祥地，这里有关外三陵之首、世界文化遗产——清永陵，有后金第一都城赫图阿拉城。雄厚的历史文化、独特的地理环境，积淀和保存了大量的满族民间活态文化及丰富的民俗活动，新宾满族剪纸就是依托于这样一种历史文化背景和独特的地理环境，而产生和发展起来的。

新宾满族剪纸画面丰富恢弘，剪纸技法古朴、自然，不描不画、不打底稿，全凭一把剪子，剪随心动，一气呵成。有时还根据画面上的需要或用木炭、或用烟头、或用香头等，烫出点、线来表现画面，这种手法的运用是新宾满族剪纸中的一大特色。其中还包括吊线剪纸、立体组合剪纸等，都是其他民族剪纸中所没有的。新宾满族剪纸多以满族宗教信仰、民间传说、神话故事、乡风民俗、人生礼俗、花鸟草虫等为主要表现内容。尤其是反映努尔哈赤起兵和表现满族祭祀、打鱼、狩猎、骑射等题材的作品，具有浓郁的满族文化特色。

据查，在“红山文化”的考古中发现有“蛇吃蛙”的文物，而在新宾满族剪纸中，也出现了“蛇吃蛙”的内容。新宾满族剪纸具有很高的历史价值、研究价值、文化价值和艺术鉴赏价值。

新宾满族剪纸形式多样，造型独特。在形式上分为：单纸剪、双纸剪、立体组合剪、彩色拼粘剪、松明烟熏剪、火头烧烙剪和吊线动画剪等多种表现手法。在人物造型上，多是正面站立，左右匀称，五官阴刻，两手下伸，五指分开，这种造型酷似远古的岩画。还有满族儿童在做“摆姑娘人”游戏时所剪的“嬷嬷人儿”造型，人物的身子和腿是双层的，头是单剪的，有长长的脖子，可插到衣服里，男人的长辫子可折到背面去，用一根笤帚笤弥子作支撑，根据故事情节的不同可摆放出各自不同的人物表情，别致有趣。再有吊线动画剪纸，是满族人过端午节时在窗前悬挂的一种剪纸，它的人物造型更为别致，无论是头、身、四肢和手脚都是单剪的，是用细线打上疙瘩连接在一起的，吊在窗前，被风一吹，类似于现在的皮影表演。另外，新宾满族剪纸在画面上还结合有满文，这种图文并茂的剪纸造型，也是新宾满族剪纸造型中的一个亮点。新宾满族剪纸在材料的使用上除用纸以外，其他任何薄片材料都可用来剪纸，如皮革、鱼皮、麻布、桦树皮、苞米窝儿、红辣椒、树叶等等。剪纸材料的多样化，造就了新宾满族剪纸极强的表现力。

新宾满族剪纸是以剪、说、唱为一体的一种综合性的艺术表现形式。它是将满族剪纸、满族民歌和满族故事结合在一起，通过边唱、边讲的形式剪出作品来。剪、说、唱一体，心、脑、手并用，是新宾满族剪纸的又一大特色。

　　2008年1月，继抚顺满族秧歌后，抚顺煤精雕刻、新宾满族剪纸成功地人选《第二批国家级非物质文化遗产名录》。